原文：晋范氏母者，范献子之妻也。其三子游于赵氏。赵简子乘马园中，园中多株，问三子 曰：“奈何？”长者曰：“明君不问不为，乱君不问而为。”中者曰：“爱马足则无爱民力，爱民力则无爱马足。”少者曰：“可以三德使民。设令伐株于山将有马为也，已而开囿示之株。夫山远而囿近，是民一悦矣。夫险阻之山而伐平地之株，民二悦矣。既毕而贱卖民，三悦矣。”简子从之，民果三悦。少子伐其谋，归以告母。母喟然叹曰：“终灭范氏者 必是子也。夫伐功施劳，鲜能布仁。乘伪行诈，莫能久长。”其后智伯灭范氏。君子谓范氏 母为知难本。诗曰：“忝尔祖，式救尔讹。”此之谓也。颂曰：范氏之母配资盘，贵德尚信，小子三德，以诈与民，知其必灭，鲜能有仁，后果逢祸， 身死国分。——《列女传·仁智传·晋范氏母》刘向《列女传·晋范氏母》全文翻译：
晋国范氏母，是范献子（士鞅）的妻子，范献子的三个儿子在赵氏家族游学。赵简子（赵鞅）骑马巡视园圃，见园中有许多木桩，妨碍骑马。便问三人：这些木桩该如何处理？
长子说：贤明的君主不问便不会妄动，昏乱的君主不问却擅自行动。
次子说：若爱惜马匹，就不该耗费民力；若爱惜民力，就不该苛待马匹。
幼子说：可用三德役使百姓：先下令命百姓上山伐木，再以园中木桩展示。山远而园近，百姓会因省力而高兴，此为一德；伐险山不如平林之木，百姓因安全而高兴，此为二德；事后低价收购木料，百姓因获利而高兴，此为三德。
赵简子采纳幼子之策，百姓果然大喜。幼子非常高兴自己的计谋被采纳，回家告知母亲这件事，范母叹息道：最终导致范氏灭亡的必是此子。恃功骄纵者难以施仁，虚伪欺诈者难以长久。后来智伯果然灭了范氏。
君子说范氏母知道灾难的本源。《诗经》中说：“无念尔祖，式救尔讹。”说的就是这个。颂曰：范氏之母，贵德尚信，小儿子的“三德”计谋，是欺诈百姓，所以预料到必定会连累家族覆灭，不会遗存，后来果然身死国分。
故事背景与启示
这篇是在《列女传·仁智传》中的内容，主要是歌颂范氏之母，贵德尚信，有远见。而这个故事的背景，则是晋国由六卿变为四卿的大事件。
范献子，是士匄之子，春秋后期晋国才干卓越的政治家，外交家。公元前548年，士匄死，士鞅入六卿，为下军佐。公元前541年，赵武死后，韩起为正卿，六卿不约而同近乎疯狂对晋国的一切资源进行瓜分。士鞅亲于中行氏，党同伐异，晋政出私门。
晋出公十七年（公元前458年），智伯率领赵氏、韩氏、魏氏三家，击败晋国另外的两个卿族范氏、中行氏，共同瓜分其土地，由此晋国六卿贵族只智氏、赵氏、韩氏、魏氏四家。
简而言之，晋国六卿不断内斗，先是灭掉了范氏、中行氏，然后智氏也被灭，斗争的过程有很多精彩的故事。这其实也是三家分晋的前奏，后来韩赵魏灭了智氏家族，又过了几十年，公元前403年三家分晋
广瑞网配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
相关文章
热点资讯
